En
Родькин, П. Е. Революция потеряла цвет. «Цветные революции» 2004—2014: гуманитарный и коммуникационный феномен войны нового типа / Павел Родькин. — М.: Совпадение, 2015. — 120 с.
Книга посвящена исследованию гуманитарных и коммуникационных технологий «цветных революций», произошедших в мире с 2004 по 2014 годы и отражает изменение характера современных «цветных революций», позволяющее по-новому осмыслить данный феномен в контексте глобальных социально-политических процессов.
Выпускающий редактор А. Безрукова
Корректор О. Беликова
Дизайн, верстка П. Родькин
Подписано в печать 14.02.2015
Формат 84х108/32 (130x200 мм.)
Тираж 500 экз.
УДК 316.7
ББК 30.18+85.127
Р 31
ISBN 978-5-903060-47-4
Издание не подлежит маркировке в соответствии с п. 7 ч. 2.2 ст. ФЗ № 436-ФЗ
© Родькин П. Е., 2015 г.
© Издательство «Совпадение», 2015 г.
Введение
«Бархатная» революция становится «цветной»
Образцовая «оранжевая революция»: взгляд из 2004 года
«Цветные революции» больше не являются ненасильственными
«Евромайдан» как переломный момент
Украинский кризис и проблемы постсоветской идентичности
К каким революциям готовиться Центральной Азии?
«Цветные революции» на постсоветском пространстве
Азия сопротивляется «цветным революциям»
Уроки Гези-протестов: экологический протест перерастает в «цветную революцию»
Россия: попытка «белоленточной революции» 2011—2012 годов
Вместо заключения
Если у Никонова читатель находит размышления автора о возможных путях развития событий на Украине, то книга доцента НИУ Высшей школы экономики Павла Родькина «Революция потеряла цвет. Цветные революции» 2004—2014» вновь обращает нас к теме «Евромайдана». Эти события, неизбежно сравниваемые с «оранжевой революцией» 2004 года, по мнению автора, стали не отклонением от мирного сценария, а технической реализацией плана государственного переворота. По приведенным данным, за период с 2000 по 2014 год в мире произошло более 20 «цветных революций» и попыток их реализации.
П. Родькин, утверждает, что «с 2004 года «цветные революции» претерпели существенную трансформацию. Они стали насильственными, на первый план вышли самые архаические архетипы, символы и формы давления на политический режим. В глобальном измерении «цветные революции» превратились в контрреволюции. Для медийного образа уже не требуется ресурсоемкая технология ненасильственного коммуникационного протеста».
Ольга Ивлиева. (Журнал «Международная жизнь», 12.02.2016)
Оригинальное исследование кандидата искусствоведения и эксперта в области брендинга и визуальных коммуникаций Павла Родькина посвящено анализу гуманитарных и коммуникационных технологий «цветных революций», произошедших в мире в период с 2004 по 2014 год. Констатировав, что символически и идеологически они демифологизировали власть, автор демифологизировал сами «цветные революции», что позволяет по-новому осмыслить их феномен в контексте глобальных социально-политических процессов.
В 2004 году на Украине одним из важнейших элементов «оранжевой революции» стал фирменный стиль, противопоставленный официальным символическим системам государственной власти. Овладев массой людей, он создал эмоционально мощную протестную идентичность и мотивацию для противостояния, а оранжевый цвет стал коммуникативным интерфейсом, с помощью которого оказалось возможным сплотить протестующих, манипулировать ими, а также представить яркую «картинку» для всего остального мира. Автор поясняет: «Фирменный стиль «оранжевой революции» — по сути стандартная, разработанная и развиваемая с начала ХХ века в корпоративной среде практика. Эта доведённая до совершенства система не выходила за пределы корпоративной идентификации и маркетинговых стратегий. Использование фирменного стиля в «большой политике» в качестве базового дискурса не рассматривалось всерьёз властью».
Когда же это стало фактом, украинская власть растерялась. Родькин пишет: «Традиционная модель оказалась в состоянии коммуникативного шока, и даже наличие медийного ресурса не смогло помочь ей в противостоянии фирменному стилю «оранжевой революции».
Политическая риторика была в один миг дестабилизирована своеобразной визуальной революцией, не сумев противопоставить ей ничего столь же ясного и обозримого. На какой-то момент фирменный стиль «оранжевой революции» стал психологически ассоциироваться с официальной Украиной больше, чем её жёлто-голубой флаг и другие государственные символы. Родькин отмечает и то, что для России «феномен «цветных революций» начался и вошёл в политическую и общественную повестку с «оранжевой революции» на Украине в 2004 году. Именно «оранжевая революция» сформировала для российского общества образ «цветной революции» и на долгое время обусловила отношение к этому явлению».
Однако после этих драматических событий 2004 года «цветные революции» стали быстро меняться, откатываясь к традиционным формам противостояния. Эту эволюцию автор иллюстрирует анализом событий, происходивших в Киргизии, Белоруссии, Армении, Молдавии, Гонконге и т.д. Особенно наглядным является сравнение «оранжевой революции» и «Евромайдана», в ходе которого были нарушены буквально все методологические рецепты ненасильственных протестов. Во время «Евромайдана» был отброшен запрет на насилие, а основными действующими лицами стали участники полувоенизированных формирований украинских националистов. Вместе с тем внутри антиправительственных сил отсутствовало то единство, которое имело место в 2004 году.
Литературная газета. 2015. № 11 (6501).
Bodleian Libraries University of Oxford
University of Illinois at Urbana Champaign Library
Elmer Holmes Bobst Library New York University
University of Washington Libraries
University of Toronto Libraries
Marshall Center Research Library
Российская государственная библиотека
Национальная электронная библиотека
© При использовании материалов сайта соблюдение авторства и ссылка — обязательны.
© (2003—2024) Павел Родькин
Отдельные публикации могут содержать материалы не предназначенные для лиц младше 16 лет.
No AI inside!